《韦应物什么朝代》
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1、而心无色不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主无我我所。虽各随业所现不同，而实于中无有作者，故一切法皆不思议，自性如幻。
2、良好素质的培养，首先要有正见，对宇宙人生有正确的认识，认识到人生的因果，人生的无常，人生的缘起。正念的树立以正见为基础。
3、痛苦和快乐就像硬币的两面，痛苦在正面，快乐就会被转到反面;当你把快乐放在正面的时候，痛苦也就离开了你的视线。
4、一个人想来世继续做人或升天，有人天乘的法门;一个人要想解脱烦恼，成为阿罗汉，有声闻乘法门;一个人要想成佛，普度一切众生，不忍心自己一个人脱离苦海，那么就是菩萨乘的发心。
5、生命是“诸法集起”，是缘起的，是因缘所生的，不是一个固定不变的东西，它是无始无终的相似相续，所以“毕竟无主，无我我所”，没有一个主宰。
6、修行要达到什么样的效果呢?修行是对自我生命的改造，只有良好素质的人，才有资格往生西方净土。
7、许多修净土法门的人，只求个人往生，不关心社会，不关心众生，心发得非常的小。
8、世界上没有任何一种事物是偶然的。
9、佛法把世界分为两类：有情世界和无情世界。
10、人生的许多烦恼，都是认识上的错误造成的，正思维能使我们如实地观照人生。
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