《纳兰性德的长相思竖版》
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1、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
2、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
3、美是一种无目的的快乐。
4、美，是道德上的善的象征。
5、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
6、美是一种无目的的快乐。
7、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
8、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
9、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
10、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
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