《蓦山溪词牌来历》
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1、没有哪一个政府或是制度会是本质上的邪恶，以至于它的人民都是缺乏美德的。人物资料
2、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。
3、今天，我们聚集在一起，因为我们选择了希望而不是恐惧;我们选择了为共同的目标团结在一起，而不是冲突与争执。
4、这些愤世嫉俗的人无法理解这个国家所发生的转变──那些陈腐的政治已经缠绕了我们太久太长。
5、我们有信心再次领导世界。
6、我很可能总是觉得，在某种程度上我能够说服我想说服的人。
7、“我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑!”
8、超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
9、别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着：我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人。是没有骨头的!这样的人，是低贱的!我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖!我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫!
10、佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典;原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。2016年一句话经典语录(现实)
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