《唐诗宋之问》
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1、对待因缘方有果法,对待果法方有因缘,它成立的焦点在「对待」。
2、居尘学道,即俗修真,乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。
3、明因果,可以不堕三途恶道,知因缘,可以撤除我执我见的藩篱。
4、苦乐随缘,心无增减,顺其自然,就没有烦恼。
5、顺境要安心、自在,逆境还是要安心、自在。
6、因为无自性就是因缘,因缘就是无自性。
7、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。
8、他生,诸法从因缘而生,因缘是「他」,生果法。
9、因缘空广泛,对待空狭隘。因为法若不空,有自性,不能接受因缘,就没有因缘生了。
10、一个人如果真心修道,那么出家还是在家其实都不要紧,要紧的是你要有一颗普度众生的佛心,即对社会的爱心和责任心。
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