《浣溪沙杨泽民》
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1、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
2、纪律是自由的第一条件。
3、自由是对必然的认识。
4、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
5、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
6、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。
7、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
8、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
9、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
10、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
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