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杜甫的诗赴奉500

《杜甫的诗赴奉500》

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杜甫的诗赴奉500

1、爱情往往隐含在机遇之中,他们何其相似?在人生逆旅中彼此安慰。

2、父女之间的缘份到底是爱?是责任?还是恩情?这深深的缘份会不会是几生几世无法善终的爱情?然后终于修成了今生的亲情,超越了爱情,我们成了彼此的血肉和骨头,既是团聚,也是圆满。凡圆满的,也是终结。下辈子会不会再见,抑或再见却只觉得眼熟而不相识,都已经不重要了,接受也珍惜今生的一切就好。

3、在改造自己方面,性格的改造是最痛苦的,知识的改变则很快乐,因为读读书就好了。相貌的改变如美容、整形也不难,但你把一个很强的性格改变得到处能受委 屈,这太摧残人了。把一个性格很好、很柔弱的人,非要变成刚愎自用的人也挺闹心的。性格的改变是重造一个你,这挑战是最大的。

4、传承包括四个方面:财产的传承、人的传承、体制制度的传承、精神价值观的传承。读书时经常讲继承老一辈的传统、理想,脖子上系个红领巾,那都是精神传承,比较抽象,但财产传承则比较具体。

5、民营企业的传承这件事,几十亿的财产和事业突然降临在二十几岁的年轻人身上,会让他们感觉不安。这件事为什么给大家这么多困扰?因为它十之八九都做不好, 但还得做,就像人们追求爱情,十之八九都不顺利,有时只是昙花一现,但最后日子还得过,传承也是这样。

6、民营企业的传承这件事,几十亿的财产和事业突然降临在二十几岁的年轻人身上,会让他们感觉不安。这件事为什么给大家这么多困扰?因为它十之八九都做不好, 但还得做,就像人们追求爱情,十之八九都不顺利,有时只是昙花一现,但最后日子还得过,传承也是这样。

7、幼苗不正,树木必弯。

8、和人相比,动物守规则。比如羚羊界交配的规律是雄性竞争,胜出的才有交配权。在非洲我们发现,一群雄性羚羊打完以后一个大哥产生了,剩下那些落败的没有再争抢的。要是人就会争风吃醋,人家结婚了还去折腾,不讲规则。

9、我们所谓文化,尽可能把人的自觉性调动起来,而把自律放在他律的前面。我们现在制度管的是他律,有理想的人、有追求的人、有精神束缚的人都是自律的。

10、如果原先属于我的思忆,被黑暗和腐蚀留下一丝痕迹——那么,宁愿你忘怀了而欢笑,不要你记住了而哀悼。



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