《古诗罗隐》
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1、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
2、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
3、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
4、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
5、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
6、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候，你毫不犹豫地去做，那就是因缘成熟了。
7、懂得因缘，就会了悟世间众生的运命浮沉，懂得世间生命的缘起缘灭，对于宇宙人生的真理就会洞然明白了。
8、有是因缘有，因缘有无自性，不生。
9、居尘学道，即俗修真，乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。
10、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
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