《鹧鸪天.赏芍药》
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1、直观在主体中作为主体的形式性状,主体受到客体的刺激,由此获得客体给予的直接表象,这也就是“直观”,也就是外感官的一般形式。
2、想要成就大事业,要在青春的时候着手。
3、凡是合理的都是存在的,凡是存在的都是合理的。
4、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
5、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
6、事业是理念和实践的生动统一。
7、所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
8、真理诚然是一个崇高的字眼,然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康,则其心潮必将为之激荡不已。
9、道德底原则必然是一项定言令式.
10、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。
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