《赏析王维的终南别业》
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1、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
2、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
3、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
4、不说是非是厚道，不辩己非是高见;
5、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
6、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
7、不说是非是厚道，不辩己非是高见;
8、佛陀具足智慧所以能如其本来的看待一切事物，因而我们修行就应该是要学习佛陀那样的智慧。
9、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
10、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
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