《哭过之后描写》
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1、身教重于言传。
2、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
3、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
4、牧民之道，教养合而成用。
5、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
6、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
7、君子之不自欺，诚惮之也。
8、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。
9、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
10、华而不实，虚而无用。
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