《笈 诗词》
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1、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
2、投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
3、以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉?故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不 足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知;人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复， 而应形于无穷。
4、故善动敌者，形之，敌必从之;予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
5、只有克服了自己的恐惧， 才可能获得真正的自由。
6、善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
7、暑往则寒来，春还则秋至。今四境无忧，王恃其强盛，骄乐必生。
8、法不阿贵，绳不挠曲。
9、知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必殆。
10、将军之事：静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识;易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯;帅与之深入诸 侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
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