《古文三十二》
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1、佛教认为“四大”不协调就会生病,四大一分散就意味着死亡的到来。.
2、慈悲的对象不仅于人,也要普及于其它众生,乃至一切无情有情万物。
3、众生以菩提为烦恼,菩萨以烦恼为菩提。
4、在因缘法则下,使我们警惕到人生的短暂无常,必须把握“当下”,在有限的生命中,加紧修行,开发内在的美德,才能步入清净圆满的道路尽情地发挥生命无限的价值。
5、是亦众生,与我体同;应起悲心,怜彼昏蒙。善劝世人,放生戒杀;不食其肉,乃谓爱物。
6、是亦众生,与我体同;应起悲心,怜彼昏蒙。善劝世人,放生戒杀;不食其肉,乃谓爱物。
7、慈悲心的另外一种是“爱”的表现。无我的爱,才是真正充满慈悲心的“爱”,不求回报的“真爱”。
8、缘起性空的般若人生观不是悲观的,也不是盲目乐观的,而是发自智慧、符合实际的现实人生观。
9、为人老实不诳夸,待人接物众欢喜;学佛慈悲无你我,善行功德如恒沙。
10、只要能经常学习关注呼吸,你将会发现:你的情绪更容易控制了,你的内心更容易平静了。
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