《陆游《闲居自述》赏析》
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1、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大!
2、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
3、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
4、事业是理念和实践的生动统一。
5、贪是人类内心对外界无止境的欲望。
6、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
7、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
8、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
9、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
10、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
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