《严子陵怎么钓鱼》
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1、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
2、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
3、不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。
4、因缘为缘起空，诸法为自性空。
5、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
6、因缘也是因缘生，第一个因缘空，第二个因缘不空了。
7、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
8、知道一切法因缘生，无自性，性空。
9、3识、4名色、5六入、6触、7爱、11生、12老死七支 ―― 是轮回因缘的果报。
10、明因果，可以不堕三途恶道，知因缘，可以撤除我执我见的藩篱。
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