《登慈恩寺塔诗杜甫》
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1、沙上有印、风中有音、光中有影。
2、像那些沉重的悲伤,巨大的爱和巨大的恨在生命年轮里刻下的,凹槽回路,逆流成河。
3、人生,其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的各人情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊,被责任捆绑,被自己的野心套牢,被人生的复杂和孤独压抑,你往丛林深处走去,越走越深,不复再有阳光似的... ——龙应台 《亲爱的安德烈》
4、在台湾,最容易生存的不是蝉螂,而是“坏人”,因为中国人怕事、自私,只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐。 ——龙应台 《野火集》
5、梦里曾经有过这样的画面,用手拨开茂盛的柔软蒿草,下面是一片漆黑的尸骸。
6、那些我埋藏在最最深处,那些我最最小心保护的连接你我的介质,连续而永恒地消失着。连躲进暗无天。
7、某些现在勉强可以回忆起来的事情,开始在苍白寂寥的冬天。 这样的日子。眼睛里蒙着的断层是只能看到咫尺的未来。
8、8.袁绍的经历告诉我们:如果市场自由竞争,国企未必干得过私企。
9、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情,就在我们念念不忘的日子里,被我们遗忘了 。
10、教育者所不自觉的矛盾是:他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺(当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟);在所谓“德”育上,却拼命把学生往后拉扯,用框框套住,以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育,就不可能有自由开放的“智”育,换句话说,我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生,就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——龙应台 《野火集》
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