《古诗问渡》
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1、其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。《夬·象》
2、见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
3、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
4、教人末见意趣，必不乐学。
5、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
6、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》
7、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
8、君子以慎辨物居方。《未济·象》
9、说以先民，民忘其劳;说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。《兑·彖》
10、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
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