《思乡的古诗及赏析》
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1、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
2、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
3、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
4、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
5、佛陀说法需要有大因缘。
6、“道”实际上就隐藏在日常的点点滴滴之中，关键在于我们愿不愿意去思考，去领悟。
7、因缘所生法，我说就是空。
8、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
9、人的生命只在呼吸间，这便是生命的真谛。
10、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
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