《竹里馆 王维解读》
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1、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。
2、直到很久很久以后，我们的生活都被折腾得一团糟的时候，我仿佛还是能够很清楚地看见，她在那天的喧嚣过后，展露出来的笑靥。
3、将 快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的 头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟 与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。
4、政 哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了 意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权 的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学 校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。
5、有时我疑心，或许我的一生都将这样下去——自由而孤独。
6、“好 吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也 可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于 是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思：大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄 …………”
7、要想满足生存之上的种种需求，感性是无力的，非得依靠强大的理性才行。
8、很多时候，都很想说命运在逗闹我们;一群人有着一群接一群的想法，分散不久，这些想法开始盘枝错节的生长，最后干脆不搭在一起，我在这边，你在那边，我知 道你的动态却进不来你的圈子，你偶尔想起我，或许都很疑惑，我没什么举足轻重，能占一席之地的应该是我的体重，谢谢，在晚间时，回家时，你还记得我。
9、我经常站在那些仿佛一夜之间拔地而起的高楼大厦的阴影里，凝望着这个城市越来越陌生的轮廓，有时我会觉得紧张，也会害怕，那是一种莫名的疏离感，虽然我不知道具体是因为什么。
10、我哭起来很丑，这我知道，可是我管不了这么多了，我应该苦哭啊，哭自己的愚蠢和自以为是，哭那些经历波折却从不泯灭，但而今终于幻灭的憧憬。
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