《鹦鹉洲对什么》
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1、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
2、时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
3、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
4、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
5、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
6、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
7、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”
8、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。
9、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
10、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
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