《唐诗有宋朝的吗》
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1、从因缘的观点看世间诸法,无非是幻有的,暂有的、假有的、本性是空的,既无一物可以永久存在,也无一物可以普遍存在。
2、缘无有自性,从两方面会:一方面因缘生无自性,一方面依他起无自性。
3、病痛、烦恼、破财……等等,能知因离苦,得到解脱,这是入世法的因缘。
4、十二入唯心造,十八界唯心造,六根唯心造,六尘唯心造,六识唯心造,苦集灭道唯心造,十二因缘唯心造,六度唯心造,佛的四无所畏唯心造,佛的十力唯心造,佛的十八不共法唯心造。
5、只有无我、无求,不计较得失者,才能收获无限的幸福。
6、人世间的因缘,就像这个女子出家一样,忽然邂逅,忽然离散,总有个理则在,很多事总要事先有因有缘,才会结缘结果的。
7、生活的态度往往决定了我们的生活方式。
8、十二入唯心造,十八界唯心造,六根唯心造,六尘唯心造,六识唯心造,苦集灭道唯心造,十二因缘唯心造,六度唯心造,佛的四无所畏唯心造,佛的十力唯心造,佛的十八不共法唯心造。
9、有木头的因缘才有讲台,讲台是空的,仅仅是个假名,般若讲「性空」。
10、如果说有果法生,那一定先有因缘,先有四缘,而后有果法。
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