《左迁蓝关示孙孙湘全诗》
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1、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
2、没有心灵的归宿，心里空荡荡的，总感觉干啥事都没劲，不知道自己人生的意义和方向，也不知道自己活着干什么。
3、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
4、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
5、只要有产生、有存在，其最终结果必然会趋向坏灭。
6、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
7、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
8、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。
9、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
10、佛法说我们的嗔有好多种， 有些人是对人起嗔心、有些人对事起嗔心， 就看他的嗔心有多重。关于因缘的禅语20句(十)
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