《渭川田家 王维》
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1、众生因缘不同,受生业报也不一样。
2、佛法的心髓并不是“法住智”,“法住智”也不是佛法所独有。
3、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义,尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
4、命运的好坏是靠我们自己创造的,我们是自己行为的承担者。同时,我们也必须对自己的行为负责。
5、佛法说, 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果, 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
6、直到成佛,无不是由般若智慧方便,断除一切习气因缘,成无上正觉。
7、苦,在佛教中特指生命现象。
8、佛教认为,世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件,这些条件称为“因缘”。
9、物不能常新,花不能常开,人不能长生,命不能常存。
10、一个人因得不到所贪求的东西而感到烦恼, 越得不到他越烦恼, 这就叫「求不得苦」。
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