《郑燮还有哪些古诗》
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1、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟,不能用世间法来衡量。
2、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲,一游心即是般若,一挥手尽成妙谛,这种无内无外、无忘无不忘的境界,便是最高层次的“般若因缘”。
3、因缘有正、邪,有的人生了病,知道是身心失调,就接受对症下药的医疗,病就好了,这是“正因缘”。
4、“诸法因缘生,缘谢法还灭。”
5、面对缘分,不要去寻找,也不必去苦恼,缘来时惜缘,缘去时随缘,一切顺其自然就好。
6、用佛教的说法来说,我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
7、修习十二因缘的功德,即:1.能生出离心。2.能相应解脱道。3.能发大悲心,趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之,即为不修习的过患。关于因缘的禅语20句(七)
8、一是因缘一,异是因缘异;「来出」,也是一样。
9、得失从缘,心无增减。喜风不动,冥顺于道。
10、有的人生病不能找出生病的真正原因,反而疑神疑鬼,以为是神明的惩罚,就到处求神明拜庙,画符、念咒、吃香灰,结果病情反而加重,这就是“邪因缘”。
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