《主题是寒的古诗》
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1、仁者谓其中心欣然爱人也。
2、不踬于山,而踬于垤。
3、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
4、以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉?故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不 足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知;人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复， 而应形于无穷。
5、故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
6、故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
7、古之所谓善战者，胜于易胜者也。
8、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
9、兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
10、善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
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