《什么倚霜》
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1、不必要的言语，不随便开启;
2、真实的果报或功德是在我们的心中，也就是心地的清净、光明与安祥。
3、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
4、根据大乘佛教哲学，识蕴分心、意、识三义。佛陀的启示禅语20句（二）
5、中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见，这种叫做不知道的知道，或带有无明愚痴的寂静安祥。
6、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
7、佛陀具足智慧所以能如其本来的看待一切事物，因而我们修行就应该是要学习佛陀那样的智慧。
8、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
9、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
10、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
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