《踪迹在古文的意思》
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1、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
2、人可以打你、伤害你而鬼不能，如果他们真的这么有本事，他们应该就能为自己盖房子和找食物了，但是他们不能，相反的，是人们为鬼神建神龛，并且还给他们食物吃，是人们在守护鬼神。
3、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
4、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
5、惜世护生，建设净土;惜力慎言，心领神会;
6、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
7、忙，才能培养自己的因缘;
8、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
9、止禅只是一种让心平静的方法，但这还是一种带有无明的平静，就像大石压草，石头压在草上，草就不能生长，但是一除去石头，那草又会像以前那样生长，或甚至比以前更茂盛。
10、上示要不违逆，能受责而不怒颜;
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