《乘 古诗》
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1、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
2、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。
3、“教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相,乃至闻我名,皆发菩提心,永出轮回苦’。你行为好,就是教化他,不要令人看到你的行为不好,而生退悔心,这会招堕无益。”
4、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
5、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
6、修道不难,但能放下万缘,人法双绝,四相皆空,平平实实做去即得。
7、中下根人,常被境风所转。境风有八:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风,便生贪着;遇着衰风,便生愁懊;遇着毁风,便生嗔恚;遇着誉风,便生欢喜;遇著称风,居之不疑;遇着讥风,因羞成怒;遇着苦风,丧其所守;遇着乐风,流连忘返。如是八风飘鼓,心逐境迁,生死到来,如何抵敌?
8、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
9、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
10、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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