《秋兴八首 其一 杜甫》
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1、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
2、因缘生就是无自性，还归无生。
3、如果法以因缘而生，因缘有，一定没有自性。
4、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
5、佛说因缘生法是空是无，乃对根利的众生说，是鼓励他们撤除功利观念的「我」执，而进入解脱之门。
6、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
7、“行到水穷处，坐看云起时”，懂得随缘的人，最懂得享受生活。
8、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
9、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
10、每个人在一生中都有很多美好的梦想，但真正能实现的却寥寥无几，很多时候我们不是没有时间，也不是没有能力，而是缺乏行动。
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