《诗经 古诗文网》
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1、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
2、人生唯有少执著，多放下。
3、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
4、世尊的圣弟子们是四双或八辈的圣者，这圣者可以是男人或女人。
5、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
6、所有宗教都教导同样一件事：修练身心，止恶行善。
7、惜世护生，建设净土;惜力慎言，心领神会;
8、地位若是坐享其成，便会引起非议。
9、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧，也就是说他有了智慧，能知道念头的起处，也能知道并看到那生灭的状态，但因为有执着，所以这种还是白光中的一丝黑暗，这已经是非常微细了，但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
10、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
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