《李益的之诗有哪些》
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1、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
2、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
3、身心只是指生命现象，而名色法则是指一切的物质现象和精神现象，也包括无生命的山河大地、花草树木等，在范围上比身心要广得多。玛欣德尊者关于佛的禅语20句
4、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
5、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
6、命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
7、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
8、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
9、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
10、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
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