《京都元夕金元好问怎么读》
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1、29. 正念就如车子的煞车一般，没有正念的生活是非常危险的。
2、人之所以不幸，乃是人在福中不知福。
3、04. 修行的意思是：引发相续的觉醒——相续的正念。
4、55. 我们必须在我们的内心里见到法，而后才会有一种更确然的平静存在。
5、56. 别认为只是闭着眼睛坐着就是修行;持续不断地修行，是在行住坐卧的当儿，就拥有修行的态度。
6、03. 在一切的姿势中，我们应当拥有一颗当下的心和自我的觉醒。
7、92. 恭敬真性，屈伏无明，名为礼拜。若能恶情永灭，善念恒存，虽不现相，名为礼拜。
8、真正的善，通常是单纯的。仅管单纯是那样具有魅力，那样有益的东西，但单纯的人，实在少得令人惊奇。
9、61. 无论你有什么，别「拥有」它;让它自是它，别使它成为你的。
10、13. 小心「落井之仁」：这情形是你想去帮助别人，结果，不但你没有将他们拉上来，反而被他们拉了下去。
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