《贾谊陈政事疏 古诗文网》
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1、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
2、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
3、……
4、我觉得无论什么时候死都无所谓的 因为我是幸福的。
5、何为禅定?外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱;外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
6、如果千秋功罪真是有人评说，现在已经可以派一个去解释岁月造成的误会。
7、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
8、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。白夜行经典语录
9、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
10、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
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