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诗经中的狐

《诗经中的狐》

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诗经中的狐

1、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。

2、知是心之本体,心自然会知:见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知不假外求。若良知之发,更无私意障碍,即所谓‘充其恻隐之心,而仁不可胜用矣’。

3、乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成 ,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我 之不是,须平心遭暗想。

4、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

5、坤至柔而动也刚,至静而德方。

6、易,是变化的意思,随时随地变化来顺从大道的要求。

7、礼即理也。

8、刚柔者,立本者也;变通者,趋时者也。《系辞下》

9、进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。

10、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。



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