《描写颜色的好段》
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1、在一切行住坐卧当中保持觉知，时时刻刻保持正念，随时随地看见自己的心，这样你就能称为一个有圣眼与圣耳的人。
2、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
3、所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人，他们心灵质地较为好，比凡夫更有智慧，他们发展出高尚的心灵，因此提升至人类的层次。
4、没有一个人是永远的赢家，也没有一个人是真正的失败者。
5、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
6、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
7、我们的心喜欢去执取一些虚幻不实的东西。
8、止禅是无法灭除苦恼的。
9、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
10、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
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