《春晖亭为榉川子赋带拼音》
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1、没有人是完美无缺的，相同的，也没有人是一无可取的。
2、一条船可由它发出的声音知道它是否破裂，人也可以由他的言论证明他是聪明或愚昧。
3、64. 我们所有的感觉，将被吸进内里转化成正见;那些感觉就变成了使智慧生起的经验。
4、所谓修苦行，亦就是惜福，不糟弃任何可用的东西。
5、35. 一旦真实的智慧现起，感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。
6、70. 正念与觉知是唯一能使我们明了内心的方法。没有正念，就听不到内心的良知;没有正念，就守不住我们的根门。
7、痛苦的根源就是我们的执著，因为一切都是变化无常的，外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变，当变化出现，不遂我们的意，就产生了痛苦。
8、04. 修行的意思是：引发相续的觉醒——相续的正念。
9、创新的人必然引发争议。
10、佛的教诫曾被形容为 ehipasika，就是请你自己‘来看’，而不是来相信。
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