《杜甫 无人 浮 有》
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1、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
2、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
3、什么是因缘成熟，因缘成熟的时候啊，就像苹果烂掉了。
4、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
5、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
6、一个人只有把“自省”当作生命中的重点，才会活得聪明，才能少犯错误，才有可能在人生之路上一步步迈向成功。
7、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
8、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
9、因缘有四种层次：就是正见、因缘、空、般若。
10、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
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