《源头的古诗》
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1、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
2、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?
3、意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。
4、力行而后知之真。
5、天下之有无，非思虑之所能起灭。
6、身教重于言传。
7、见而不见，闻而不闻，知而不知。
8、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
9、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
10、人主无威而重在左右。
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