《蓦山溪词牌来历》
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1、失去的时间不能找回，只能怀念;同样，人们只能在一起，而不能永远。
2、其实我们并不是不喜欢和老师在一起，只是有了老师，就难以自在，不能讨论我们最热衷的八卦新闻，不能对某个特别骚的女生进行背后的“圈点”，得要围绕老师喜欢的话题说，既不能冷落了老师，又要让每个随从都有发言的机会。
3、伟大的作家，最后留下来的，是他的人还是他的作品?我认为是他的人。
4、我们长久以来只承认一种“成功”，而否定其他的生活方式，同时也否定了自己的内心。
5、恋人每天见面扯淡拥抱亲吻，久而久之，就离不开了。如果这就是爱，那也太可悲了。如果这不是爱，那爱又是什么嘞~
6、异性恋要找的是一个异己，一个异体，一个other;同性恋呢，往往找寻的是自体、自己，在别人身上找到自己，这是同、异性恋的基本不同。
7、读者在书店流连挑选，作家却无法挑选他的读者，这是作家的宿命。
8、此时稻田正绿，生命仿佛广阔无尽。我虽不眷恋生命，但与眼前的一切格格不入，我感到了难以言喻排遣的哀伤。我会发现我原来是一只蝴蝶，很偶然的，经过了生。
9、一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这些一切都无法入耳入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。
10、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
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