《一训三风是什么》
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1、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
2、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。
3、知之难，不在见人，在自见。
4、智 术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为， 亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情;能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵 重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
5、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
6、道隐于小成，言隐于荣华。
7、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。
8、人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处?
9、我给你们一条新命令：你们该彼此相爱;如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。
10、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
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