《三国演义第三十四回古文网》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;
3、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
4、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
5、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
6、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
7、我们应该肯定地说：佛陀不是神!佛陀是人，是一位在历史上真实存在的伟人。
8、物质现象包括看得见的和看不见的。
9、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
10、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
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