《荆溪白石出全诗及译文》
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1、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
2、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
3、一切法皆是因缘所生，都是空的。
4、人往往沉湎于享乐而不能自持，或者深陷于哀痛而不能自拔，被同一块石头绊倒两次是一种耻辱，被第二支箭射中更是一种不幸。
5、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
6、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
7、所谓“一切世间微妙善语皆是佛法”，佛法其实是极简单甚至细微的，涉及到我们生活的方方面面。
8、一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。
9、世界上的确没有完美，但这个世界又何尝缺少过美?
10、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
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