《鹬蚌相争古文续写》
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1、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
2、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
3、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
4、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
5、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
6、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间，世间人觉得苦的，有智慧的人觉得是一种享受
7、佛学中的“慧”分为三种：闻慧、思慧、修慧。
8、佛陀告诉我们：放下了有限，你就拥有无限。
9、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
10、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
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