《杜牧赠送友人的古文》
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1、一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会(完全没有压抑是不可能的)，是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。
2、太爱一个人，怎会有尊严可言?——总是某人欠了某人 。
3、“真话”最不好听，但“好话”也最不好说，一过分就像净讲自己个人好话，自吹自擂，噪音污染;功力深厚的人才明白：同一句话，讲得好听一点或难听一点，结果都一样，为什么不讲得好听一点，大家开心?人一走茶就凉，谁又莫失莫忘?
4、库利是如此描述人与人关系的：我不断地想象你的看法，特别是你对我的看法，以及你关于我对你的看法的看法。我会按照你的看法行事，也期望你按照我的看法行事，不论是谁，如果不能或不愿如此行事，就难以适应这种人与人之间的游戏。
5、我是我，有名有姓没有字没有号是顺应时代潮流。我曾经是你的一二三四五，六七给游戏。你是你，绰号一堆可惜我现在都记不得。可现在，我只是某个人。你只是那个谁而已。
6、我的一生中，吃过葡萄(享受到美好的爱情)，也遭遇过酸葡萄(单恋，失恋)。在这两种情况下，我都不敢稍忘，人的灵魂其实是孤独的，人必须独自一人面对人生和宇宙。一个人孤零零来到人世，再一个人孤零零离开，融入宇宙无限的熵增趋势，默默地被宇宙的一片混沌吞噬。
7、克里希那穆提为我们提供的人生方案就是：并不与他人竞争;并不追求世俗的成就;只是去做自己真正想做的事情。
8、身经百战的中国人，对局外的烽烟还是有种与生俱来的关注--像在找寻比自身更不幸的人。
9、好男人离去留下寂寞;坏男人留下的是更寂寞。
10、如 果麦草没有质问雨水的消失，雨水没有质问伞的消失，伞没有质问竹子的消失，竹子没有质问风的消失，风没有质问文鸟的消失，文鸟没有质问荆棘的消失，谁又有 资格去质问过往的消失呢?我将始终给予自己的改变以默许。那是长久以来，写在诗词中、刻在墓碑上、记录在流言或经文里的方式。
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