《浣溪沙咏橘中菊子的特点是》
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1、对于你来说,你是一个人;但对于某个人来说,你就是整个世界。
2、初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉报圆,空所空灭,生灭既寂,寂灭现前。
3、原来十字架的道理,为丧亡的人是愚妄,为我们得救的人,却是天主的德能。
4、世间种种法,一切皆如幻;若能如是知,其心无所动。
5、如果你们有信德像芥子那样大,即使你们给这棵桑树说:你连根拔出,移植到海中去。它也会服从你们的。
6、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
7、于一切相,离一切相,即是无相。
8、你们知道,外邦人有尊为君王的,治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不是这样。你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。
9、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
10、原来世界上的一切:肉身的贪欲,眼目的贪欲,以及人生的骄奢,都不是出于父,而是出于世界。这世界和他的贪欲都要过去,但那履行天主旨意的,却永远存在。
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