《描写交通事故的作文》
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1、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
2、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。
3、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
4、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
5、“凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
6、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
7、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
8、罪障之中，淫为首要。因淫损体，遂杀生补养，而盗妄等恶，亦随之而至。
9、从释迦佛应世起，正法千年，像法千年，像法后为末法一万年。正法时期，闻法悟道者遍处皆是;像法时期，闻法悟道者亦有所在;而今末法时期，人根陋劣，心术浇薄，漫说众人，即出家僧人，亦是有名无实，并且不知出家为何事，根本上谈不到修行，证道者更无一闻矣。佛法至此，那得不衰?真堪痛哭!
10、师开示心即是佛，放下即成之理，至圆至妙。并举飞钵禅师神通妙用，不可思议。
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