《白云在天不可呼全诗解释》
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1、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
2、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为——我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
3、无论我们做什么事，随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时，内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心，就会有智慧如实地看待各种事物，这就是所谓的觉悟。
4、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
5、我们还不能算是佛弟子，我们只是名为佛教徒，不是真正的佛教徒。
6、在一切行住坐卧当中保持觉知，时时刻刻保持正念，随时随地看见自己的心，这样你就能称为一个有圣眼与圣耳的人。
7、惜情感恩，涌泉以报;惜才结缘，心甘情愿;
8、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
9、人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。
10、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
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