《寄罗劭兴 李商隐 评述》
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1、用佛教的说法来说,我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
2、因缘果报是整合不能分割的,是不能用边见、成见执取的。
3、佛法认为,万事万物皆因缘而生,因缘而灭,这就是所谓的缘起。
4、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。
5、有善有恶,白因缘就是善的因缘,黑因缘是恶的因缘。
6、人的生命最初是由呼吸唤醒的,当呼吸停止,生命也随之结束。
7、诸法从因缘生,诸法自性应该在因缘之中。
8、一是因缘一,异是因缘异;「来出」,也是一样。
9、要做到“无”,绝非易事。“无”是心灵的净化,“无”是人格的升华,“无”是一种高境界。
10、如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话,我们也能像佛陀一般,舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
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