《古诗霜月朗诵》
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1、是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
2、兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。
3、智慧不仅仅存在于知识之中,而且还存在于运用知识的能力中。
4、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之,实而备之,怒而挠之。
5、以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不 足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复, 而应形于无穷。
6、故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
7、千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
8、越王好勇而民多轻死,楚灵王好细腰而国中多饿人。
9、凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战。涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不 受。故将通于九变之地利者,知用兵矣;将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利者矣。治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。
10、兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。
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