《子曰君子什么以为质》
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1、有也是因缘，有而非有，非有而有。
2、一切法因缘生是有，这个「有」没有自性，就是空。
3、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
4、知道一切法因缘生，无自性，性空。
5、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
6、只要没有超出“有生无不死”的范畴，就不会与佛教的因果观冲突，因为它也是众多因缘之一。关于因缘的禅语20句（二）
7、我们生活的每个细节里，吃饭、睡觉、养花、喂鱼无一不有佛法，所有的生活琐屑都可以融入佛法。
8、一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。
9、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
10、我们眼中的世界，其实是我们心灵照射出来的影子。
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