《长相思 纳兰性德 古诗》
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1、做为一个修行人必须先做后说,先实践再说,能说不能做,不是真慧、真修行人。
2、人生之所以有这么多的痛苦、烦恼病根,只在于“我执”。因为有了自我的坚执,才产生诸多颠倒妄见,认虚为实,以假作真,随著幻生幻灭的外境打转,因而迷失了常住不易的本性。
3、要精进,就要先自觉,自觉以前的点点滴滴有何不对,任何偏差都要以决断的真心,确实改进、改变,进而提升自我。
4、世间万物都是由具体的因素和条件组成,若离开了许多的因素和条件,一切事物都不可能存在。
5、快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和未来的信心,是一切都该如此进行的信心。
6、凡夫迷于缘起性空,佛菩萨具有般若智慧故能了达,般若人生就是缘起性空的人生。
7、要先确立大方向和远目标,为众生设想,为长久打算,然后放开心胸待人,脚踏实地处事,这才是真正的开放。
8、信佛而不去学佛,就是迷信;拜佛而不学佛,也是迷信。学佛是要学得像‘佛’一样。如能再进一步地去学佛的修养,去学佛的慈悲、学佛的智慧,并且实际认清自己,体会宇宙的真理实相,如此的学佛;也就是像佛了。
9、佛告诉我们的法门,每一个法门都可以使我们到达涅槃彼岸。
10、若以菩萨心来看众生,你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生,你本身就是众生。
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